حسین الهینژاد، پژوهشگر مهدویت و معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در توضیح اهمیت فرهنگ انتظار در آیین شیعی بیان کرد: فرهنگ مهدویت و آموزه مهم آن یعنی انتظار از این منظر ضرورت دارد که ما در دوران غیبت آقا امام زمان(عج) به سر میبریم.
به گزارش روابط عمومی رسانه ملی، وی افزود: در این معنا ما در الگوی حکمرانی ولی فقیه بهعنوان زمینهساز ظهور قرار داریم. درنتیجه وقتی در این فضا زندگی میکنیم باید با آن آشنا باشیم. با این فضا و بسترهایی که این حکمرانی را تمشیت کرده آشنا و نسبت به آنان آگاهی و معرفت داشته باشیم.
وی ادامه داد: مشروعیت انقلاب اسلامی ایران به اندیشه مهدویت بازمیگردد و عقبه این نظام مقدس اندیشه مهدویت است. حکمرانی ولی فقیه یک حکمرانیِ زمینهساز ظهور است. وقتی مشروعیت بر این اساس باشد من باید آن اندیشه را خوب بشناسم و این ضرورت دارد که آن شناخت و این حکمرانی پایبندی و اعتقاد و نگاه قدسی من را افزایش دهد.
الهینژاد با تأکید بر لزوم شناخت ولی فقیه در دوران غیبت تأکید کرد: ولی فقیه نماینده امام زمان (عج) در دوران حاضر و اندیشه مهدویت مشروعیتبخش این ولایت است. ما بهعنوان شیعیان در جمهوری اسلامیباید شناخت خود را از نماینده امام زمان بیشتر کنیم و دیگر اینکه به رسالت و وظیفهای که باید پایبند آن باشیم بیشتر آشنا شویم. در این زمان اندیشه مهدویت علاوهبر اینکه رسالت و وظیفه ما را مشخص میکند، حکمرانی ولی فقیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی را سامان میبخشد، چراکه مهدویت آموزهای وحدتبخش و همگراست که در این دوره و زمان با وجود فتنههای دشمنان و صهیونیسم عاملی مهم برای از نابسامانی به سامان رسیدن است. این همگرایی البته از دل آموزههای وحدتآفرین اندیشه مهدویت برمیخیزد.
این مدرس دانشگاه با اشاره به الزامات پرداختن به مهدویت و فرهنگ انتظار در رسانه ملی بیان کرد: پرداختن به موضوع مهدویت بهصورت بایسته و شایستهای که باید بدان پرداخته شود، کمتر دیده میشود. لازم است که اندیشه مهدویت با نگاه نظری و عملی که نسبت به آن وجود دارد، کاربردی شود و به شکل جزئی در جامعه پیاده و در رسانه ملی انعکاس یابد.
وی تصریح کرد: آموزه مهدویت امروز اتحادآور است و رسانه ملی باید بر آن تأکید و تکیه کند. آموزه انتظار که تمام گروههای اسلامیبه آن باور و اعتقاد دارند باید در رسانه ملی برجسته شود. لازم است که اندیشه مهدویت در زمان حاضر بازنگری و با نگاهی تازه به آن رجوع شود. انتظار برای مهدویت صرفاً کلام نیست و باید با عمل صالح - با نگاه اجتماعی، فرهنگی و تاریخی و… - همراه باشد. وقتی این شرایط فراهم شود ما به ظهور نزدیکتر خواهیم شد. شرایطی که در آن اغنیا به فقرا کمک میکنند، تقوای الهی در جریان است و افراد خلوص عمل و پایبندی به ولایت امام زمان و نایب ایشان داشته باشند. جامعه شیعی واقعی و منتظر را افرادی با عمل صالح میسازند؛ کسانی که وظیفه خودسازی و در ادامه دیگرسازی را بر عهده بگیرند. نباید فراموش کنیم که ظهور پیوست انتظار اجتماعی است که پس از انتظار فردی و عملکرد شخصی محقق خواهد شد.